Libros que muerdan

Herejía

2012-01-10T10:54:00.006-03:00

Una profesora me dijo una vez que Borges era técnicamente perfecto, pero que Horacio Quiroga también. Y Viñas se atrevió a decir que si lo apuraban, Walsh era mejor que Borges. No es que yo quiera instalar una polémica literaria, no tengo la capacidad ni el conocimiento suficientes. Además, estoy convencida que en cuestión de gustos, no hay polémica que valga. Por eso quiero recordar que existió un escritor (aunque los escritores existen para siempre) que se llamó Horacio Quiroga, que escribía tan bien como Borges, pero que, además, entretenía, es decir, entretiene.
Disculpen los borgianos, reconozco la genialidad de su ídolo, pero a mi me aburre, me da sueño, soy una hereje, quémenme en la hoguera, aún así me quedo con el atormentado hombre de la selva, simplemente por gusto, porque me entretiene. Y la literatura es como la horma del zapato, el mismo Borges decía que cuando uno empezaba un libro y no le gustaba, debía abandonarlo sin culpa.
Por eso sin culpa les digo: prefiero a Horacio Quiroga. Y se los sugiero desde la mayor honestidad. Vale la pena conocer su vida e internarse en su maravillosa obra.
La edición de la imagen corresponde a novelas y cuentos. Pero van a encontrarlo en múltiples ediciones y formatos, entre los nuevos y los usados, y, por supuesto, en las amadas Bibliotecas Populares.
A disfrutar...

Cita completa: Quiroga, Horacio. Obras: novelas y relatos. 2a. ed. Buenos Aires: Losada, 2003.

Sublevados

2011-10-19T14:33:00.007-03:00

Esa puerta que en los tres años que llevaban yendo a la escuela siempre estuvo cerrada, de pronto la descubrieron abierta con un cartelito que decía: "Horario turno tarde de 13.30 a 17.30 hs." Así que se asomaron a ver qué había. Encontraron libros, una cantidad que nunca habían visto y una chica que se sacó los anteojos para miralos y les dijo: "¿Quieren pasar?" Juan María, el más cara dura le preguntó: "¿Vos quién sos, Seño?". No pudo evitar contestarle entre risas: "La bibliotecaria. Pueden elegir el libro que quieran y mirarlo", los animó. Pero decidieron sin democracia alguna que sería mejor que les leyera ella, así que la rodearon y la fiesta comenzó.
Nadie escuchó el timbre, así que al rato aparecieron dos más a buscarlos para la clase de Educación física y se fueron protestando. A los pocos minutos volvieron diciendo que la profesora los dejaba quedarse y siguió la fiesta.
Cuando estaba por terminar el cuento, alguien abrió la puerta violentamente. Una mujer de pelo larguísimo, enardecida, vestida con ropa deportiva les gritó: "¡QUÉ HACEN ACÁ!" La bibliotecaria apenas pudo balbucear: "me dijeron que les diste permiso para quedarse a leer". "¡ENCIMA MIENTEN! ¡VAYAN YA MISMO AL PATIO, GRANDULONES!" En ese momento ella supo que esa puerta abierta comenzaba a causar efecto.
Volvieron en el siguiente recreo. La chica les reprochó simulando enojo: "Me metieron en un lío", y la fiesta siguió, y al día siguiente, y al otro. El problema fue que nunca escuchaban el timbre, ninguno de ellos, entonces la maestra, que cada vez que no llegaban al aula sabía adonde buscarlos determinó: PROHIBIDA LA BIBLIOTECA.
Llegó el último día de clases y no habían podido volver, pese a sus esperanzas. Así que tomó una pila de historietas, firmó cada una con su nombre y fue ella misma hasta el aula. Pidió permiso a la maestra ofendida para despedirse y le regaló a cada uno de los pibes una historieta con una dedicatoria y un beso. Ya no trabajaría más allí.
Dos años después aparecieron en la Biblioteca Popular a hacer las tareas. Ella los reconoció y le preguntó a Juan María: "¿Te acordás de mi?" Y él dijo: "Sí, sos la bibliotecaria de la escuela". Y la fiesta volvió a comenzar.

Bueno, bonito y barato

2011-06-09T13:48:00.005-03:00

Supo tener una vida complicada. Y ahora, de nuevo sin trabajo, al borde de convertirse en un ser humano residual*, se metió por vicio y con los pocos pesos que le quedaban a una librería de usados.
Convencida de no comprar, privada de consumir, resignada a no tener, sabía que aún así, revolver aquellos cajones alimentaba su mundo interior, fortalecía su ser, la reconciliaba con ella misma y con la mejor parte de sus recuerdos.
Deseaba que todo lo que hubiera allí fuera desagradable e intrascendente, pero estaba habituada a que todos sus deseos fueran imposibles. Así que apareció en sus manos "En la noche", de Humberto Costantini. Si lo compraba, se quedaba sin almorzar, pero ¿cuándo iba a volver a encontrar un libro de Humberto Costantini?
Lo conoció a través de un profesor, de esos increíbles que, además de saber mucho, siempre enseñan otras cosas, con otros gestos, con otras miradas. Una mañana, mientras sus compañeros trabajaban en silencio en el aula él le preguntó: "¿conocés a Costantini?" y ante su "no" le pasó un papel con "Inmortalidad" (http://www.elortiba.org/hconst.html#seleccion_poetica), un poema que a él le gustaba mucho.
Y ahora, otra vez entre sus manos un texto de Costantini. Cuentos esta vez. Bien escritos por un autor no tenido en cuenta por el canon, que la rescató en ese instante, aunque la dejó sin almorzar.
Porque la literatura, siempre te salva del olvido.

*Bauman, Zygmunt.Vidas desperdiciadas: la modernidad y sus parias. Buenos Aires: Paidós, 2005.

Cita completa: Costantini, Humberto. En la noche. 1a. ed. Buenos Aires: Bruguera, 1985. (Narradores argentinos de hoy)

Miradas

2011-04-12T00:31:00.006-03:00

Muchos conocimos a Kovadloff como autor de literatura infantil. Más tarde fuimos escuchándolo, intuyéndolo y descubriendo sus ensayos filosóficos, sus poesías... ¡qué placer! Una invitación a pensar tan agradable que dan ganas de agradecerle por compartir ese mundo interior y esa sabiduría.
"Sentido y riesgo..." no es de los más difundidos. Invita a otra mirada, a otras lecturas y relecturas. Es una caricia, un regocijo. Es bellamente arriesgado, sin pretenciones de serlo. Dan ganas de buscar más Kovadloff, y lo digo desde la tibieza que queda en las manos, en el cuerpo cuando uno acaba de leer la última página. Lo digo desde la tibieza duradera que esta maravilla (que me salió muy barata en una mesa de saldos) acaba de dejar esta noche en mi alma.
No había forma de esperar hasta mañana para compartirlo.

Cita completa: Kovadloff, Santiago. Sentido y riesgo en la vida cotidiana. 1a. ed. Buenos Aires: Emecé, 2004. (Ensayo)

Esperas y demoras

2011-04-02T21:53:00.006-03:00

Algunas personas me han sabido reclamar la falta de actualización del blog. Y tienen razón.
Es que los tiempos de la lectura y de la escritura son, muchas veces (quizá la mayoría), tiempos de demora, de espera, de maceración.
Parece que en los momentos que vivimos, las únicas esperas que estamos dispuestos a soportar son las que exije y reclama nuestro consumo. Pero como los libros, además de objetos de placer y deseo, son también bienes de consumo, hoy quiero alentar a los lectores de este blog a consumir.
Si pueden, a comprar libros, y sino, como en mi caso, a acercarse a una biblioteca popular. Y buscar, revolver, pedir, asociándose o no, nadie los obligará a ello.
Quiero arengarlos a aprovechar las oportunidades de consumir lectura, que son muchas, que existen y que, sobre todo, valen la pena. Es que los argentinos, entre tantos dolores disfrutamos de algunos privilegios: tenemos bibliotecas populares, y las tenemos por todos lados, y son gratis, y tienen un mar de libros para bucear en ellas.
Por lo tanto, mis queridos, a gozar. Ya no hay excusas.

Una mujer, todas las mujeres

2010-11-11T12:15:00.005-03:00

Simone de Beauvoir era una feminista. Y era también la mujer de Jean-Paul Sartre. Pero, sobre todo, era una mujer que escribía muy bien, que pensaba profundamente, brillantemente, y a eso lo transmitió en su literatura. Y eso es lo que hace que nos invite a leerla.
En otro momento hubiese dicho que este libro es para mujeres inteligentes. Hoy digo que es para la humanidad, pero las mujeres inteligentes lo terminarán amando.
"La mujer rota" contiene tres textos maravillosamente escritos. Destaco "Monólogo", el segundo de ellos. Sin comas. Sí, sin comas. Los tres son voces de mujeres que eligieron un destino (distinto, claro) en el que ahora se encuentran atrapadas.
Inmejorable.

Cita completa: Beauvoir, Simone de. La mujer rota. 3a. ed. Buenos Aires: Debolsillo, 2009. (Contemporánea)

La lectura y los formadores en formación: algunas reflexiones

2010-09-01T10:09:00.006-03:00

“Sí, la lectura, la formación del espíritu crítico de

los jóvenes están en el centro de las luchas

políticas y sociales de hoy.” Marc Soriano

Los supuestos que sustentan a la promoción de la lectura, han sido ampliamente difundidos, explicados y probados. Los beneficios que aporta la misma a la formación de las personas, al fortalecimiento de su subjetividad, más allá de su necesidad o interés académico, son tema recurrente y apasionante en todos los encuentros profesionales, en los que nos reunimos a intercambiar opiniones sobre esta actividad tan importante e inherente a la condición humana.

Sería interesante reflexionar sobre la necesidad de desarrollar planes de promoción de la lectura en unidades académicas donde se dictan carreras docentes, con el objetivo de proporcionar diversidad de textos a los alumnos, formadores en formación, para que, a través del disfrute y la reflexión sobre los mismos, adquieran una práctica lectora edificante con miras a la transmisión de tales objetivos para con sus futuros alumnos. Y que dichos planes, no se den de forma aislada, sino dentro de un marco político-educativo que aliente y de lineamientos para desarrollar estos proyectos.

¿Conocen maestros y bibliotecarios a los que no les guste leer? ¿Qué pasó durante la formación de grado de estas personas? Quizá pasó –o no pasó- algo que debiéramos ir pensando en cambiar.

Estamos hablando de adultos, en su mayoría jóvenes recién salidos de la escuela media, que traen consigo todas las dificultades que ésta plantea, y además, su propio bagaje y experiencias, buenas y malas, acerca de la lectura, muchas veces limitada a la obligatoriedad escolar. La relación con la lectura se construye y se co-construye a través de toda la vida, debiera ser tan natural como la relación con la comida, por ejemplo. Pero muchas veces esto no ocurre, y cuando son jóvenes y adultos los que se acercan por primera vez a la lectura por placer, lo hacen seguramente desde el prejuicio de lo vivido, quizá desde la frustración.

Es que cuando pensamos en promover la lectura, debemos hacerlo tratando de abarcar la mayor cantidad de ámbitos posibles, porque aún en aquellos donde los libros aparentan estar al alcance de las personas, son éstas quienes no tienen el hábito de acercarse a ellos por motivación propia, cuando es de esperar que más tarde, sean animadores por sí mismos. Es evidente que no se puede ser promotor de la lectura si no se es ante todo lector. No se puede transmitir placer por la actividad que sea, si no se conoce y disfruta ese placer. Los futuros docentes, que debieron ser lectores por naturaleza, se encuentran muchas veces con serias dificultades de lectura y comprensión de textos durante su formación académica, la que dificultaría su avance en la misma y con el tiempo dificultará también su ejercicio profesional como promotores de una lectura placentera y significativa.

Es responsabilidad de sus docentes y de los bibliotecarios que se desempeñen en las instituciones de formación docente y aún, en bibliotecas públicas, que no pase desapercibida esta dificultad, porque es seria e ignorándola sólo la profundizamos y llevamos nuestros objetivos al fracaso. Es otra deuda de las muchas que es necesario saldar a nivel educativo. Tomando el razonamiento de Paulo Freire en “Cartas a quien pretende enseñar”, debemos asumir que la docencia debe ser seria, comprometida, pero a la vez placentera y afectuosa. Decía el pedagogo brasilero: “Leer es una opción inteligente, difícil, exigente, pero gratificante. Nadie lee o estudia auténticamente si no asume, frente al texto o al objeto de la curiosidad, la forma crítica de ser o de estar siendo sujeto de la curiosidad, sujeto de lectura, sujeto del proceso de conocer en el que se encuentra. […]La lectura de la palabra, […] nos remite ahora a la lectura anterior del mundo.” También decía que: “Si el estudiar no fuese para nosotros casi siempre una carga, si leer no fuese una obligación amarga […] tendríamos índices que revelarían una mejor calidad en nuestra educación.”

Quizá el problema se deba a experiencias previas que no sólo no han sido gratificantes, sino que les pueden haber provocado frustración, o simplemente, desinterés. Pueden no haberse encontrado con “la ocasión”[1] de una experiencia de lectura libre y plena, que es también una experiencia con el lenguaje propio y ajeno. Desaprender lo aprendido, subvertir esa experiencia en el sentido de producción de sentido, explicado en palabras del filósofo Jorge Larrosa que dice: “…dar a leer exige devolverles a las palabras esa ilegibilidad que les es propia y que han perdido al insertarse demasiado cómodamente en nuestro sentido común. Para dar a leer es preciso ese gesto a veces violento de problematizar lo evidente, de convertir en desconocido lo demasiado conocido, de devolverle una cierta oscuridad a lo que parece claro, de abrir una cierta ilegibilidad en lo que es demasiado legible”. Qué lindo sería despertar la curiosidad como si fueran chicos en quienes parecen dueños de este mundo tan desconcertante.

Es que leer es más, mucho más que decir unas cuantas palabras de corrido, que descifrar algunos signos que con los años brinden un título que los habilite para una salida laboral. La comprensión y el goce de los textos no se da mágicamente, quien lee debe hacer un esfuerzo y persistir en él para obtener resultados satisfactorios. La resistencia que ofrece ese texto, debe ser asumida y desafiada, por propia elección. Y debe asumirse también, que ese “estudiar”, para un docente o bibliotecario – y en los tiempos que corren para todo el mundo – es un esfuerzo que deberá hacerse toda la vida. La lectura del docente formará luego parte de su praxis, en tanto práctica reflexiva, que no dará frutos sin un ejercicio crítico de tal lectura.

La habilidad, el espíritu curioso que nos lleva a leer, no siempre depende de cada uno, a veces es necesario que alguien lo despierte. Los docentes debieran ser protagonistas del despertar de esa curiosidad en sus alumnos, pero ¿cómo despertar en otro lo que aún no se aventuró en uno mismo? Pareciera ser esta la clave, la llave que abre la puerta de nuestra incertidumbre sobre las dificultades de lectura de los chicos y de los futuros docentes en formación, que deberán leer para otros y con otros, verdad imposible si antes no leyeron para sí.

En palabras de la profesora Elisa Boland: “La recepción del texto es una experiencia estética y por lo tanto social, porque se da en la cultura y según pautas, modelos de identificación y reglas sociales de funcionamiento, pero también es una experiencia íntima y personal, donde cada lector dialoga con el texto de manera única, donde el texto literario es como una red de conexiones, es escritura y es lectura. Es una superficie donde se tejen los lazos de sentido de dos subjetividades. Donde además del efecto buscado por el autor, el lector, con su actividad de lectura provoca el diálogo a partir del horizonte de sus experiencias, intereses, deseos, necesidades conectados con su historia.” El sustento de esta reflexión radica en la práctica de lectura que hagan los alumnos, desde una diversidad de textos y desde la posibilidad que se den a ellos mismos de tener diversas miradas sobre los mismos textos.

Según Emilia Ferreiro, la pluralidad de textos en la escuela es interpretada como peligrosa, en lugar de verse como una oportunidad, o como una “ocasión”, a decir de Graciela Montes, lo que demuestra que los libros no están presentes en el proceso de capacitación de los docentes. Dejar leer sin control, da inseguridad y desestabiliza la multiplicidad de posibilidades que otorga un mismo texto, peor aún, si son textos desconocidos por el maestro o profesor, lo cuál es necesario subvertir dándole a estos mismos la oportunidad de la diversidad y la reflexión.

Otra experta dice “Las lecturas del niño, sus selecciones, sus posibilidades o --imposibilidades – de lectura, dependen, pues, muy estrechamente de la concepción que su maestro tenga de los libros y de la lectura”.[2]

Además, tendrán que acostumbrarse a seleccionar en esa diversidad abrumadora para sus alumnos, por lo que deberán primero, aprender a seleccionar para sí mismos, y eso, no se puede hacer felizmente sin una práctica lectora firme.

Instamos con humildad a un trabajo serio y necesario en la formación académica de docentes y bibliotecarios, con bibliografía pertinente y como comienzo o continuación de un camino del “perpetuo amor” que es la lectura para quienes la amamos y tratamos de transmitir ese amor a otros.

[1] Montes Graciela.- La ocasión. — Conferencia, Feria del Libro Infantil y Juvenil. Buenos Aires, (2002).

- [2] Geneviène, Patte . – Si nos dejaran leer… los niños y las bibliotecas . – Bogotá : CERLAL , 1984. ( Lectura y Educación ; 1 )

Cuando el precio es también un criterio de selección.

2010-02-09T18:39:00.005-03:00

Había una vez un... editor de manuales. Pobre, no hacía más que su trabajo, nos ofrecía, en un encuentro de bibliotecarios escolares, los beneficios de comprar su material, que por cierto, era de los "menos malos". Nos enumeró todos los criterios de selección que nos enseñan a los bibliotecarios en la universidad y nos demostró también, cómo sus hermosos ejemplares encajaban con cada uno de ellos. Pero era notable que se estaba olvidando de uno, que falta en las bibliografías de consulta, pero que en la realidad de nuestro trabajo es una pared con la que chocamos todo el tiempo: el precio. Y justamente, su oferta editorial, por no ser de las peores, tampoco era de las más baratas. Por supuesto, fiel a mi falta de tacto se lo mencioné. Creo que en ese momento deseó ser un feroz cocodrilo del Nilo y arrancarme la cabeza de un bocado, pero como era un ser civilizado, comenzó a refutar ese tan importante criterio de selección, que cuando tenemos que adquirir material quiséramos no tener, pero que forma parte de nuestra más cruda realidad.
No es culpa de los editores. En lo que se refiere a libros, sobre todo de consulta, muchas veces, precio y calidad son directamente proporcionales, y terminamos resignándonos a comprar basura porque nunca alcanza el presupuesto, con el detrimento que implica en la calidad educativa. ¿O ustedes creían que la calidad educativa pasa sólo por los diseños curriculares?
Las escuelas y bibliotecas necesitan más dinero, pero también necesitan maestros y bibliotecarios dispuestos a hacer rendir al máximo lo poco con lo que cuentan, a dejar de estar resignados a dar clase con los manuales de segunda (por ser benévola) que manda el ministerio o con los que les regala la editorial y después obligan a comprar a los padres, y empezar a negociar con libreros, con otras bibliotecas, a informarse, a organizarse haciendo compras comunitarias de material útil, tomándose el tiempo de revisarlo y evaluarlo con seriedad. Siempre es preferible tener poco y bueno, o que los chicos acudan a investigar en enciclopedias u otro tipo de materiales, que les permitan así adquirir mejores herramientas de aprendizaje, que completar las preguntas mal hechas del manual.
Qué bueno sería que estemos de acuerdo todos en mejorar de a poco las cosas, y no sólo esperar que nos bajen la recetira desde las alturas de una oficina de señores que rara vez conocen nuestra realidad.

Un banquete literario

2010-01-25T11:00:00.006-03:00

Si el tema de los géneros literarios comenzó a discutirse en los últimos años, este es uno de los buenos ejemplos del por qué. O quizá es un ardid del autor para resolver una novela, presentándola como un conjunto de cuentos. El caso es que Panos Karnezis se las ingenió para contar las historias de un pueblo, con ingredientes paganos propios de su cultura, a través de la historia de sus personajes arquetípicos, de modo que cada cuento es único, y a la vez, al avanzar en la lectura y, sobre todo al finalizarla, a uno le queda la sensación de haber leído una gran novela y también de haberse dado otra vueltita por Macondo.
La verdad es que, cuando me encuentro con estas joyitas (para mejor baratas) me doy cuenta que leer, cada día me gusta más.
La mesa está servida.

Cita completa: Karnezis , Panos. Infamias cotidianas. 1a. ed. Buenos Aires: Emecé, 2008.

Refutación del escritor consagrado

2010-01-07T21:58:00.007-03:00

Quienes vienen leyendo este blog me reconocerán atrevida, irrespetuosa, si se quiere, con los escritores. Es que son de carne y hueso como cualquiera de nosotros, y es cierto que, aunque con aparentes mayores y mejores capacidades para usar las palabras, no estamos obligados a asentir condescendientemente todo lo que afirmen como si fuera un dogma. Por lo que me voy a dedicar en este post a dichos del autor César Aira.
Aclaro que esto está escrito desde el enojo, por lo tanto, espero sinceramente equivocarme en la interpretación de las palabras del mencionado escritor, en una nota de tapa que fuera hecha para la revista ADN Cultura de La Nación del sábado 28 de noviembre del año pasado. Comienza el Sr. Aira diciendo: “En la Argentina he bajado la cortina y nunca hay entrevistas, muy de vez en cuando participo en algún congreso, en un panel, una o dos veces al año. Y no hago ningún tipo de vida pública. Cuando viajo sí, porque a veces es el precio que hay que pagar para que lo lleven a uno a algún lugar lindo por el mundo, y lo hago con gusto.” Entonces deduzco que no es un gusto para él dar notas en su país. El tema es que la globalización no es lo suficientemente abarcativa a veces, hay mucha gente que no se ha subido a ella, algunas de esas personas pueden ser sus lectores argentinos (porque Ud. dice no tener público, sino lectores), que tienen tanto derecho como los extranjeros a leer sus novedades y pensamientos, salvo que Ud. no los crea merecedores de tal beneficio. De hecho, la nota aludida fue realizada en México. Menos mal que para un medio nacional, así sus compatriotas tenemos noticias suyas, Sr. Aira.
Se trata de un texto muy largo, en el que “atiende” a algunos escritores sin nombrarlos, cuenta sobre su gran labor como traductor, sobre sus procesos de escritura y cuando Pablo Duarte, quien lo entrevista, le pregunta sobre sus colegas jóvenes dice: “Sí, los leo. Leo bastante dos primeras páginas. Es raro que siga. Creo que la narrativa en la Argentina por lo menos, ha caído en un realismo un poco chato”. Me pregunto si no sería más acertado decir que al Sr. Aira no le gusta ese tipo de literatura y ya. Mal hace en juzgarla leyendo sólo dos primeras páginas. Y debo informarle que hay muchos colegas suyos que escriben un muy buen realismo y también muy buena literatura fantástica, sólo que quizá haya que leer algunas páginas más para llegar al misterio, y también estar atento a los inéditos, no sólo a los que tienen la suerte de publicar. Además, no es obligación escribir literatura fantástica, como parece ser el gusto del Sr. Aira. Después de todo, que yo sepa, con humildad lo digo, lo que hace literaria a una obra no es su contenido, sino su forma.
Debo estar loca en refutar a un autor consagrado, no me hubiera atrevido sino fuera porque al avanzar en la nota leí que el Sr. Aira dijo: “Creo que la literatura no tiene una función importante en la sociedad. Por otro lado, pienso que la literatura siempre ha sido, es y va a seguir siendo minoritaria, para unos pocos, y que tiene que ser opcional. […] Que lea el que quiera. El que quiera leer va a tener mucha felicidad en su vida, pero si no quiere leer, también puede ser muy feliz. No soy un evangelista de la lectura. Ahora se ha puesto de moda eso, promover la lectura. Hay hasta fundaciones que se dedican a eso. Yo sospecho que todos los que hacen ese trabajo, y cobran muy buenos sueldos por hacerlo, no leen nunca. Los que sí leemos no somos tan proclives a promover la lectura. Quizá porque hemos aprendido que es la actividad más libre que uno puede hacer.” Coincido en que la lectura debe ser opcional, pero, Sr. Aira, nadie puede elegir lo que no conoce. Promover la lectura es llegar con libros adonde los libros no llegan. Ud. no debe conocer esos lugares: escuelas rurales, cárceles, villas, hospitales, entre muchos otros, donde hay gente que no sabe que le gusta leer, porque no tuvo en su vida la ocasión de encontrarse con la lectura. Debe haber personas que ganen mucho con sus fundaciones, pero hay muchas otras que trabajan o hemos trabajado como animadores socio- culturales, con sueldos paupérrimos o inexistentes, lo hacemos porque creemos que la lectura forma a las personas, ayuda a fortalecer su subjetividad y abre el camino hacia una vida mejor. Hay gente que no lee, porque no sabe que le gusta hacerlo. Esa es la función de los promotores de la lectura, los de verdad, que también amamos leer, brindar la oportunidad de conocer lo que no tuvieron la ocasión de hacerlo, hacer popular lo que para Ud. no lo es, y por lo visto, tampoco debería serlo. Qué futuro le espera a nuestros chicos si todos pensamos como Ud. Y a propósito, lo invito a leer en el siguiente link a alguien que sabe argumentar mucho mejor que yo, la increíble Graciela Montes (que quiero creer que no entra entre los escritores de literatura infantil que también cuestiona): http://marisa-contamoscuentos.blogspot.com/2009/03/la-formacion-de-lectores-y-el-llanto.html
También dice que en los pueblos: “Organizan teatro, música, clubes, […] y comentan novelas de Rosa Montero. ¿Por qué no agarran buenos libros?” ¿Y qué serían para César Aira “buenos libros”? Si Ud. mismo dice que leer “es la actividad más libre que uno puede hacer”, ¿por qué a la señora que le gusta Rosa Montero hay que fregarle a Borges por la cara? Ofrezcamos lo que los intelectuales consideran “bueno”, pero no lo impongamos, porque, reitero y disculpen, como Ud. Sr. Aire dice, leer “es la actividad más libre que uno puede hacer”
Por último hago referencia nuevamente a la nota en cuestión, donde dice “Un hombre culto es un hombre que lee libros y no hay otra. Si no lee libros, no es culto, por más que sea ministro de cultura.” O sea que el analfabeto no tiene cultura, según Ud. Su mate no es cultura, su habla, su religiosidad, no son parte de su cultura, de la nuestra. Entonces tampoco son cultos los pueblos originarios que no practicaron la escritura. La oralidad no debe ser cultura, entonces. Quiero creer que interpreté mal al Sr. Aira y que sólo trató de relatar el pensamiento de otros. Por favor, Sr. Aira, cuénteme que me equivoqué al leer sus palabras, que mi exceso de libertad se equivocó con el escritor consagrado.

Argentina, Siglo XX

2009-12-27T18:46:00.001-03:00

Este es uno de esos libros que uno regala para que después se lo presten. Así hice yo, se lo regalé a mi papá, y sólo Dios sabe cuándo podrá recuperarlo, aunque fue su culpa por recomendarlo tanto, por lo que aquí hago lo propio.
La tapa impresiona un poco, pero también es un signo de la historia argentina del Siglo XX. Esta obra explica con detalles y de manera exahustiva el nacimiento y desarrollo de este grupo político, su relación con los golpes de estado que se sucedieron, los gobiernos de Perón, Frondizi y su influencia en los '70, con alto rigor histórico.
Es que Beraza es historiador, no divulgador, aunque no tendría nada de malo que lo fuera, pero el estudio y difusión de sus investigaciones se hacen en base a relevamientos profundos y citando amplísima bibliografía.
No es de lectura ágil, pero tampoco es sólo para entendidos. Obligada para los interesados en el período mencionado.

Cita completa: Beraza, Luis Fernando. Nacionalistas: la trayectoria política de un grupo polémico (1927-1983). 1a. ed. Buenos Aires: Cántaro, 2005.

Literatura... ¿juvenil?

2009-11-28T11:13:00.007-03:00

Cuando se alcanza la adolescencia o se está por llegar a ella, contrariamente a lo que plantea el mercado editorial, los chicos de esa edad, ya estarían en condiciones de prescindir de una literatura creada ad hoc. Las colecciones de la mal llamada "literatura juvenil", que para muchos autores es "psicoliteratura"(1), porque tratan los temas que, supuestamente preocupan a los adolescentes: las peleas con los amigos, las burlas en el colegio, los problemas con la alimentación, etc, que logran la identificación inmediata del lector sin exigencias de lectura, sin espesor en cuanto al lenguaje literario, y que, al mismo tiempo, dificultarían la apropiación de textos con verdadera estética, aunque le hagan la vida más fácil a los docentes.
El canon escolar por suerte, tiene a grandes escritores en su haber: García Marquez, Graciela Montes, Roal Dalh, entre otros, pero no se renueva, entonces quedan afuera escritores maravillosas como Arlt, Heminway, Soriano y una lista interminable, persistiendo otros cuyas obras no hacen ningún aporte a la subjetividad de los lectores. Si lo que buscan es una identificación, por qué no darles la oportunidad de encontrarse, por ejemplo, con un adolescente perdido en un mundo cruel, hambriento, obligado a hacerse hombre para llevar el pan a su madre y a su hermana que nos presenta "El juguete rabioso". Y, de paso, le presentamos otra época, otra ciudad y no tan otra realidad, si son pobres, en lugar de novelas del estilo "Patito feo", en una realidad que nunca alcanzarán. Y aquellos que quizá vivan en un mundo parecido, por qué ofrecerles lo que ya conocen y no exigirles una apertura de su mundo interior a través de una gran obra literaria.
Para terminar, les cuento una anécdota, una más. Apareció Cata por la biblioteca de la escuela donde yo trabajaba a buscar lo mismo de siempre: un escritor de "poemas" moralizantes, sin el menor uso de un lenguaje literario, pero que no voy a nombrar. Una especie de autoayuda de muy mala calidad para adolescentes, que estaban haciendo furor por esos días (o estragos, no sé muy bien). El caso es que ya no quedaba ningún ejemplar y se me ocurrió que Cata se llevara algo de Oliverio Girondo "así no te quedás sin leer mientras devuelven al otro, cuando me traigan alguno te lo guardo". Cumplí a regañadientes porque estaba convencida de que esa chica estaba para otra cosa, pero ya saben, el usuario manda.
Cuando Cata volvió, me devolvió "Espantapájaros" y, para mi sopresa y mi alegría me dijo con entusiasmo: "Dame más de esto". Colegas, "habilitemos la ocasión".(2)

(1)Llunch Crespo, Gemma. La literatura para adolescentes. La psicoliteratura. En: Textos . Nº 9 (jun 1996) . Barcelona: Graó.
(2) Montes Graciela.- La ocasión. — Conferencia, Feria del Libro Infantil y Juvenil. Buenos Aires, (2002).

2009-11-18T16:42:00.005-03:00

Graciela Montes y Ema Wolf trabajaron cinco años, juntas y por separado, en reconstruir toda una época para contar esta novela que comienza diciendo: "Y en el año de Nuestro Señor de 1298, estando él, Marco Polo, en prisión en Génova, messer Rustichello, ciudadano de Pisa, que estaba con él en la misma prisión, pensando en los beneficios de hacer públicas las grandes maravillas que Marco Polo había visto, escribió este libro verídico y sin engaño, y lo dividió en tres partes".
Nuestro protagonista, después de catorce años de cautiverio en la guerra de los genoveses, ve la oportunidad de cambiar su destino cuando llega a su celda ese nuevo rehén que fue Marco Polo. Entonces sucede que el encierro pasa a ser la aventura y la libertad misma, a pesar de las cadenas.
Si bien las autoras nos tienen más acostumbrados a la literatura infantil, aquí demuestran su calidad para todos los públicos, con el sello inconfundible del estilo de cada una de ellas, ganando el premio Alfaguara Novela 2005.

Cita completa: Montes, Graciela; Wolf, Ema. El turno del escriba. 1a. ed. Buenos Aires: Alfaguara, 2005.

El ser o no ser de la literatura infantil

2009-11-02T00:19:00.003-03:00

El concepto de literatura infantil como tal, se corresponde con la visión de la infancia que se comenzó a tener a partir del siglo XX, donde se revaloriza el papel del juego en el desarrollo de la personalidad. Podríamos definirla como una construcción especial, artística del lenguaje, destinada a un público específico con una finalidad puramente estética (ni didáctica ni moralizante, por ejemplo).

Los cuentos de hadas, como Caperucita o Hansel y Gretel, que hoy nos parecen tan para niños, originalmente fueron transmitidos oralmente para el público en general y luego fueron apropiándose de ellos los chicos. Es que el carácter literario de los textos, va de la mano con el momento histórico en el que son leídos, lo mismo que ocurre con la idea de la infancia. Esa imagen será la que determine tal producción literaria, que muchas veces es condicionada negativamente por el mercado, la infantilización del lenguaje, la univocidad de sentido, el creer que en los textos para niños todo debe ser ideal, “color de rosa”, entre otros factores.

En definitiva, debe reunir los requisitos de toda la obra literaria: un lenguaje que represente una “ruptura cognitiva”(*) con el mundo cotidiano, un acuerdo enunciativo artístico entre el escritor y el lector (u oyente muchas veces), la construcción de un universo de significado particular y ser moldeado sobre “espacios vacíos” (*), sobre una ambigüedad que le de la libertad de completarlo a quien lo lee o escuche. Y por suerte o gracia de quién sabe qué, todas estas características son ampliamente llevadas a la prácticas por excelentes autores en el mundo y muy especialmente en nuestro país.

En definitiva, les dejo como conclusión una frase de alguien que no recuerdo, sobre un tema que no viene al caso y que invoco caprichosamente aquí: la literatura infantil “ES, y con eso basta.”

Fuentes:

Cervera, Juan. Teoría de la literatura infantil. Bilbao: Mensajero, 1992.
Díaz Rönner, María Adelina. Cara y cruz de la literatura infantil. Buenos Aires: Libros del Quirquincho, 1988.
(*)Sanchez Corral, Luis. Literatura infantil y lenguaje literario. Barcelona: Paidós, 1995.

Como mordida por una serpiente

2009-10-11T23:21:00.004-03:00

“Aprendí,
definitivamente,
que el hombre es el único animal
capaz de adaptarse
y soportar
la ira monótona del infierno”.
Andrés Rivera. Nada que perder

Sabrán disculpar, pero Rivera opera en mí como el veneno de una serpiente, que de a poco se apodera de todo el cuerpo de su víctima, y en este caso, no hay antídoto para expulsarlo, así que, comparto, una vez más, estas reflexiones con Uds. ¿Estamos preparados hoy para leer a Rivera?
Parte de su prosa – "La revolución es un sueño eterno" , "El farmer" , "En esta dulce tierra", "La sierva", "El amigo de Baudelaire"- parece obsesionada con la historia del siglo XIX como explicación de nuestro presente. En sus propias palabras, fue Castelli con fervor, y con Rosas mostró toda la perversión de la que es capaz, porque “Rosas es lo pobre y lo miserable de este país” . Sin embargo, él mismo dice que una vez que el libro se editó, deja de tener que ver con él, así que aprovechemos esa licencia.
Sus personajes si bien son históricos, también son personajes de ficción, míticos. Y su escritura violenta, erótica, truculenta, sucia y, por lo tanto, atrapante.
Escribe, entrecruzando violencia, erotismo, política e historia, la historia de los derrotados, entre los que se alista, poniendo en cada obra un sello autobiográfico, pero encargándose de aclarar que escribe ficción, no historia. Golpea, sus reiteraciones son latigazos que atrapan a la espera del final. Veamos "En esta dulce tierra" ¿Cuándo va a salir Cufré de su encierro? Ya lo había anunciado: “Rosas nos matará a todos” .
Es que Rivera trata de explicar el presente con el pasado, se funde con ese lenguaje entrecortado que lastima al leer, pero que alivia su peso por lo económico, por sus jadeos que permiten retomar el aire y seguir ese castigo autoimpuesto, esa fruición dolorosa, sexual y sensual.
En el país de las derrotas, Rivera nos cuenta la historia de los derrotados con sus quiebres, muertes, exilios, en una prosa ondulante, exasperante y excitante, con el fantasma de la muerte recorriendo toda la obra, la muerte violenta, a cuchillo. “En este país se mata a cuchillo” . Y Cufré, habiéndose salvado por milagro del cuchillo, muere en vida, en la mugre, en la soledad, en la perversión de la que fue su amante, que lo salva y lo hunde. Cufré muere, aún sobreviviendo. Rivera inscribe a su personaje como contemporáneo, cuando se entera de que en la primera y segunda guerras mundiales hubo personas que sobrevivieron en sótanos durante años y que al salir del encierro el mundo era otro comenzó a imaginar la historia del Dr. Cufré, relacionándolo también con la supervivencia de pocos durante la última y genocida dictadura en la Argentina. Y así surge esta novela, no histórica, sino simplemente novela, a través de una reflexión sobre las acciones del poder que establece a lo largo de toda su obra, incluso en aquellas que utiliza la metáfora textil. Se erigen en textos culturales en tanto escenifican las luchas sociales a través de la supuesta representación de las vidas sociales e individuales con una escritura poéticamente obstinada.
“Yo creo que en la Argentina se escribe la mejor literatura de ficción de América del Sur”, dice Rivera. Desde luego que es así, lo prueban sus casos indiscutibles. Porque la literatura “sirve”, aunque no tenga un fin utilitario, sirve por sí misma, para crecer, para conocer la historia y para aprehendernos a nosotros mismos. La literatura ES, y así lo prueban Arlt, Cortázar, y también lo prueba Andrés Rivera.

Fuentes:
- Rivera, Andrés . – La novela y la historia . – En : Lamborghini, Leónidas [ y otros ] . – La historia y la política en la ficción argentina -- Santa Fe : Universidad Nacional del Litoral , 1995.
- Rivera, Andrés. -- En esta dulce tierra . -- Buenos Aires : Alfaguara , 1995.
- Berg, Edgardo H.. Poéticas en suspenso: migraciones narrativas en Ricardo Piglia, Andrés Rivera y Juan José Saer. 1a. ed. Buenos Aires: Biblios, 2002. (Estudios literarios)

De gestos y palabras

2009-09-20T17:41:00.013-03:00

Hombre de pocas palabras, Andrés Rivera. Las necesarias. Y cuando no hacen falta, se adueña del silencio y punto.
Tengo un secreto que a partir de ahora dejará de ser secreto, claro: Andrés Rivera me regaló este libro, no me envidien mucho, un poco nomás. Bueno, en realidad, todos sus libros son un regalo, aunque deba comprarlos, pero este, precisamente este, me lo regaló, literalmente. Espero que no se enoje si se entera que lo conté, pero, ¡¿cómo no contar que tu escritor favorito te regaló uno de esos ejemplares imposibles de ubicar en las librerías?!
Cómo llegó a mis manos, es otra historia más larga que ahora no tengo ganas de explicar, porque me urge "hablarles" de otra cosa mucho más transcendente: la obra del autor.
Como se imaginarán lo leí, lo devoré y me dejó zumbando en cuanto a la relación entre este y sus otros libros. Más allá de ser un volúmen de cuentos, algunos de los cuales también se encuentran en la edición de Alfaguara de "Cuentos escogidos" (que todavía se consigue en las librerías), como ocurre pocas veces en el caso de este escritor, su título nos da una pista no sólo de este volúmen, sino de toda su obra. Es que a través de ella, Andrés Rivera hace una lectura de los perdedores de la historia, de los "vencidos" de a pie, de nosotros, que yo espero que no estemos tan vencidos. Las cuestiones de poder, a gran o a íntima escala (en sentido erótico, incluso), esta "ficción proletaria" de la que hablan sus críticos, nos da la oportunidad de leer nuestra propia historia, aún cuando algunas voces son de personajes conocidos (como Rosas, Paz, Castelli...).
Rivera repite y repitiendo, acorta y alarga los tiempos de la narración. Uno, leyéndolo, no sabe si lo devora o es devorado por una prosa que termina apropiándose de tus pensamientos. ¡Y encima la humildad de su persona! Una obra que sin duda (toda su obra), vale la pena, es distinta y ayuda a pensar.
Y, por supuesto, también este caso particular (aún sin dedicatoria, porque me olvidaba de contarles que no le hizo dedicatoria). Cuando lo empecé a leer me di cuenta que el gesto de regalármelo, valía más que cualquier firma de cortesía, que un gesto así, de un hombre como él, tiene un peso tan grande como sus palabras. Lean a Rivera.
Para saber más sobre su obra previa al año 2002 (y por un tiempo prometo dejarlo descansar), les recomiendo:
Berg, Edgardo H.. Poéticas en suspenso: migraciones narrativas en Ricardo Piglia, Andrés Rivera y Juan José Saer. 1a. ed. Buenos Aires: Biblios, 2002. (Estudios literarios)

Cita completa: Rivera, Andrés. Una lectura de la historia. Buenos Aires: Libros de tierra firme, 1982.

En defensa de la lectura por placer

2009-07-20T08:43:00.008-03:00

Leer es difícil, claro. Y pareciera ser cada vez más complicado, cuando se tiene cada vez menos tiempo y posibilidades de tener un encuentro con un libro.¿Estaré intentando defender lo indefendible? Veamos.
Que la lectura aparente ser una actividad pasiva, no la convierte en sensilla. Ese es uno de sus atractivos, la resistencia del texto nos lo hace más tentador, un objeto de deseo, como los alimentos que nos producen malestar, como las chicas y chicos que no te daban bolilla cuando eras adolescente.
Como dice Graciela Montes, tenemos tan incorporado el latiguillo (muy cierto, por otro lado) de la lectura por placer, que quizá mereciera algo de reflexión, porque, ¿la llevamos a la práctica o sólo la decimos? Es muy frecuente escucharla entre biobliotecarios y docentes, pero también, encontrar a estos profesionales reconociendo que no les gusta leer y que sólo lo hacen por obligación. Es triste que, desde su lugar porivilegiado de formadores de lectores, no puedan transmitir con el cuerpo, con la pasión, con el entusiasmo que hace falta y con sus propias entrañas lo que dicen con sus palabras.
Quizá no tuvieron la oportunidad, la "ocasión" de encontrar ese goce, erótico si se quiere, de entrar en un diálogo despojado de prejuicios, sin preguntas para responder al final, sin obligación de ordenar las secuencias del argumento ni de hacer el dibujo que ilustre la Caperucita.
Nunca es tarde, siempre se puede. Para esto es importante saber que todos los lectores, nosotros y nuestros alumnos de cualquier edad también, tenemos derechos:
"Derechos imprescriptibles del lector
1) El derecho a no leer.
2) El derecho a saltarse las páginas.
3) El derecho a no terminar un libro.
4) El derecho a releer.
5) El derecho a leer cualquier cosa.
6) El derecho al bovarismo (enfermedad textualmente transmisible).
7) El derecho a leer en cualquier parte.
8) El derecho a picotear.
9) El derecho a leer en voz alta.
10) El derecho a callarnos."
Extraído de: Pennac, Daniel. Como una novela. Barcelona; Buenos Aires: Norma, 1992.

Asumidos, pensados y llevados a la práctica, por ahí encontremos ese texto que se nos resista amorosamente y al que, cuando por fin padamos descifrarlo, cada uno a su manera, gocemos de una vez y para siempre de esa relación única, difícil y placentera que nos puede ofrecer solamente la lectura.

Fuentes:
Montes, Graciela . – La Ocasión . – www.gracielamontes.com
Montes, Graciela. - La frontera indómita: en torno a la construción y defensa del espacio poético. - México: Fondo de Cultura Económica, 1999. (Espacios para la lectura)
Barthes, Roland. - El placer del texto y lección inaugureal. - 1a. ed. - Buenos Aires : Siglo XXI, 2003. (Teoría)

In memorian

2009-07-16T23:03:00.009-03:00

Dedico este post a Azucena Delloso, in memorian, por haberme hecho conocer tantos buenos autores en la escuela secundaria.

Es a los poetas españoles a quienes le debemos la voz. ¿Quién escribe como Lorca, como Hernández o Machado? ¿Quién como Quevedo o, en este caso, Salinas? No los comparo. Si bien comparte con los primeros que mencioné la llamada "Generación del '27" , sus estilos se diferencian y nuestro Pedro, no ha gozado del mismo reconocimiento que aquellos.
Es por eso que aquí le rendimos homenaje a un poeta con inteligencia para transmitir sin exageraciones, emociones que cualquiera reconoce al leer sus versos. Con trabajo y alegría sutil, sin palabras rebuscadas u obligada rima que oscurecen la lectura ni tratan de impresionar, nos ha legado una obra que vale la pena recorrer.
Afortunadamente, hoy sus libros se consiguen, no sólo en librerías de usados o en bibliotecas, sino también en nuevas ediciones como las de Gredos o Lumen.
Para saber más: http://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Salinas

Cita completa del ejemplar que ilustra: Salinas, Pedro. La voz a tí debida: poema. 3a. ed. Buenos Aires: Losada, 1961. (Contemporánea)

Proyecto Gutenberg en Argentina

2009-07-09T18:42:00.002-03:00

Vía Infobae publicaron que El Proyecto Gutenberg* abrió una filial en Argentina con alcance panamericano.

Ernesto Romano, el encargado e impulsor en nuestro país de esta nueva sede dijo que " el proyecto llegó al país gracias a su insistencia para digitalizar las obras literarias del prócer argentino Domingo Faustino Sarmiento y donarlas al Proyecto Gutenberg para su publicación en Internet" .

Su esfuerzo y constancia dieron buenos frutos, ya que según Infobae desde ahora, todos los argentinos y latinoamericanos que deseen descargar un libro digitalizado podrán hacerlo a través de www.ambasamerica.net.

*Recordemos que el Proyecto Gutenberg "(PG) fue desarrollado por Michael Hart en 1971 con el fin de crear una biblioteca de libros electrónicos gratuitos que ya existen físicamente. Estos libros electrónicos se hicieron disponibles en Internet.
Los textos que se proporcionan son principalmente de dominio público, bien porque nunca tuvieron derechos de autor o bien porque si los tuvieron, éstos ya han expirado. También hay algunos textos bajo derechos de autor que el Proyecto Gutenberg ha hecho disponibles con el permiso de sus escritores. Al proyecto se le puso el nombre del impresor alemán del siglo XV Johannes Gutenberg, quien inventó la imprenta de tipos móviles." (Wikipedia) Actualmente cuenta más de 25.000 libros disponibles para su descarga gratuita.

(Vía BiblioTICando)

Manías de bibliotecaria 4: por qué son útiles las enciclopedias

2009-06-18T10:18:00.009-03:00

Porque está considerada la obra más importante entre las de referencias, debido a que la amplitud de su plan, permite la mayor variedad de consultas, ya sean informativas, biográficas o bibliográficas.
El término era utilizado por los griegos para designar la educación completa y mucho más tarde para abarcar la totalidad de los conocimientos.
Presenta artículos generalmente extensos sobre cada tema y el desarrollo histórico de muchos de ellos. Pueden ser generales o especializadas y su presentación, generalmente es alfabética, aunque algunas pueden hacerlo por grandes grupos temáticos. Deben editar actualizaciones, generalmente anuales, y, hoy, en muchos casos, se actualizan por vía web, ya sea en sus formatos digitales o en papel.
El tipo de obra que hoy conocemos, si bien tiene largos antecedentes, surge de una plan amplio y atrevido de Denis Diderot, enmarcada en los cambios de pensamiento que derivaron en la revolución francesa. Entendió que no era un emprendimiento para un sólo hombre y acudieron en su ayuda muchos colaboradores destacados como Rousseau, Montesquieu, Voltaire, entre otros. Su éxito de suscripción fue muy grande y su aparición incluyó hasta la prisión de su editor, lo cuál retardó su publición. Luego siguieron luchas y contratiempos, pero sirvió para que hoy se multipliquen y configuren en una herramienta indispensable en las bibliotecas modernas.
Por supuesto, de su evaluación se desprenden muchas veces la falta de objetividad en sus artículos, pero eso no opaca su importancia. No deja de ser una obra producto de la humanidad por lo que siempre pueden aparecer parcialidades e intereses, pero ahí está la pericia de los profesionales bibliotecarios en seleccionarla de acuerdo a las necesidades de sus usuarios.

Para ampliar: Sabor, Josefa. Manual de fuentes de información. 3a. ed. corr. y aum. Buenos Aires: Marymar, 1978. (Bibliotecología y documentación).

Bibliotecas, el último refugio

2009-06-13T20:30:00.008-03:00

Fueron, son y serán un reservorio del saber, pero ¿nada más que eso? Pongamos el acento sobre las bibliotecas escolares y públicas o populares. A ellas chicos y adultos asisten a entretenerse, aprender, a informarse, pero como dice Javier Pérez Iglesias: "Para muchísimos niños, tener un carnet de la biblioteca es la primera vía de ser reconocidos como ciudadanos individualizados. Es también mucho más. En una época en la que los movimientos de los niños están coartados por el miedo a su propia seguridad, la Biblioteca Pública representa un espacio, intermedio entre la escuela y la casa, en el que tienen libre entrada y pueden tener la posibilidad de relacionarse socialmente."
En el trabajo diario es tan común ver a los chicos "expulsados" de sus casas haciendo la tarea con ayuda de los bibliotecarios. Algunos dicen que no es nuestra función. Entonces seamos sólo técnicos, dejemos de estudiar en Humanidades y de trabajar en escuelas o de atender al público. Pongamos máquinas expendedoras de documentos y limitémonos a hacer catálogos tras un vidrio blindado. Está ampliamente demostrado que los bibliotecarios somos quienes nos hemos adaptado mejor a los nuevos desafíos de la sociedad de hoy, ya no queremos ni debemos ser sólo técnicos.
Para Eduard Said "La única forma de lograr bibliotecas que cumplan con [los] nuevos retos, es contando con un bibliotecario que se asuma como intelectual que tiene un compromiso ético y político con su país y con la responsabilidad social de responder por la administración de un instrumento público, que precisa estar al servicio de un mundo mejor para todos."
Debemos convertirnos en medios contra la exclusión social. En muchos casos esto ya es una realidad. Formar lectores que no levanten la cabeza del libro para leer la vida, es un trabajo inútil.
Una vez vino una chica a pedirme ayuda. Su amiga se estaba haciendo un test de embarazo en el baño de la biblioteca. Seguramente llegó a esa situación en una cadena de ausencias, y quizás, no era mi función hablar ciertos temas con ellas, ni preguntarle si se había cuidado, ni explicarle que debía ir al médico. Pero, ¿podía darle la espalda en ese, su último refugio?

Nace la sátira, ¡gracias a Marte!

2009-06-06T14:41:00.004-03:00

No hay acuerdo entre quienes han estudiado esta obra sobre su nacimiento y sobre la biografía de su autor. Sí podemos decir en líneas generales que se cree que Petronio era un cónsul en la corte de Nerón, por la que participaba de sus fiestas y excesos como el que relata en sus capítulos más famosos, "La cena de Trimalción". Más allá de su autor, la importancia de esta obra radica en su forma literaria, que dió nacimiento a la sátira y que ofrece una descripción tan minuciosa de la sociedad romana .
Sin embargo es, por sobre todas las cosas, un libro para disfrutar, más allá de su valor histórico.

Se puede ubicar en múltiples ediciones. La cita completa de la que mostramos en la imagen es: Petronio. El satiricón. [Madrid]: Planeta-DeAgostini, 1995.

Imágenes de palabras

2009-05-21T12:33:00.003-03:00

Probablemente me esté metiendo en camisa de once varas, así que le pido disculpas a los expertos en teoría literaria, no es mi intención dar una clase, sino contar una anécdota ilustrativa, al menos para mi, espero que para los lectores del blog también.
La imagen literaria es la introducción de un sentido simbólico, creada por el autor, no literal, en una parte del texto, en una relación de analogía que debería interpretar la intuición o la sensibilidad del lector. Y esa interpretación será tan variada como variados serán sus lectores.
Por el 2004 en un taller de las jornadas para docentes y bibliotecarios de la Feria del libro infantil y juvenil de Buenos Aires, debimos contar a pedido de la coordinadora sobre algún objeto que hubiéramos perdido. En mi caso tal objeto era un libro, las "Rimas" de Becker, se lo había prestado a una profesora de inglés (Laura, ojalá esté leyendo esto y se ponga colorada) y jamás me lo devolvió. Conté sobre la decepción que me produjo esta mujer, sobre el olor, el color y las hojas quebradizas de aquel libro, y conté sobre cómo había llegado a mis manos: estaba en la biblioteca de mi casa, no sé si era de mi abuelo o de quién, porque, como dije esa tarde "en mi casa los libros estaban ahí, nadie decía qué se podía leer y qué no". Cuando todos terminamos el relato, la coordinadora tomó lo que creyó indicado rescatar de lo dicho por cada uno, y sobre lo mío dijo que se imaginó una casa llena de libros, con libros por todas partes. Hizo hincapié en que ciertas palabras ayudan a tener una imagen fuerte, aunque no sea real.
Al año siguiente, en los mismos batitalleres de la misma batiferia, un colega me saludó y me dijo: "¿Vos sos la de la casa llena de libro?" Lo curioso es que al hacer mi relato, yo traté de reforzar mi desilusión, no que en mi casa hubiera libros, porque había, pero no tantos.
Las imágenes y las palabras. Qué importantes para la literatura.
No cuento esto para ponerme como ejemplo, sino porque fue así, de esta manera inesperada, como suele sorprendernos el aprendizaje, como me di cuenta de lo importante que es la construcción de una imagen a través de las palabras para las formas literarias.

Necesidad y urgencia

2009-04-25T18:23:00.004-03:00

Ustedes lo saben: para un lector, el último grito de la moda no es un artículo de primera necesidad, pero sí lo es de necesidad y urgencia el último libro de su escritor favorito. Así que debí postergar una serie de artículos que siguen bajando en mi lista de prioridades para ir en búsqueda del último libro de Andrés Rivera, “Guardia blanca”.

Se trata de una novela, “Despeñaderos”, y un cuento que le da el nombre al volumen. Todas las ficciones tienen algo de autobiográfico. Lo que llama la atención en esta novela es cuánto de Rivera hay al decir del narrador. Evidentemente, aunque sigue fiel a su estilo, es otra etapa en la vida del autor y esto se hace tan explícito en esta obra, que su alter ego cambió de nombre apareciendo nítida su figura y por momentos pareciera que también la de su mujer.

Hay un entramado muy fuerte con la realidad actual propia y la de todos, con constantes menciones históricas infaltables en la obra de Rivera. El texto se va fragmentando como lo hace la memoria de los viejos y como lo hace nuestra lectura de hoy.

Al cuento lo leí mientras viajaba en tren, curiosamente uno de la Línea “General Roca”. Pocas cosas cambiaron en este país. De eso también da cuenta “Guardia blanca”. Me pregunto qué le pasa a este escritor y qué tan preparada está esta sociedad violenta para leer la violenta escritura de Andrés Rivera.

Cita completa: Rivera, Andrés. Guardia blanca. 1ª. ed. Buenos Aires: Seix Barral, 2009. (Biblioteca breve)

Pido perdón por el atrevimiento

2009-03-07T17:11:00.007-02:00

He mencionado con desfachatez en otros post a Roland Barthes y su concepto de "objetividad". Lamentablemente, no leí todos sus libros aún, por lo que quizá sea un tema que desarrolle más en otro de ellos. Y si bien no es el único punto que toca en " Crítica y verdad", me interesa señalarlo particularmente, porque con sólidos argumentos, Barthes demuestra que la ideología siempre está presente en la crítica (y en toda actividad humana), donde no hay posibilidad de practicarla sin preconceptos y que tal cosa no debe censurarse porque es inherente a la naturaleza humana.
Los críticos, como seres históricos, políticos y sociales, en definitiva, como personas, dejan su marca en lo que manifiestan. Dice por ejemplo: "Para ser subversiva, la crítica no necesita juzgar: le basta hablar del lenguaje, en vez de servirse de él."
Es un placer (concepto también muy desarrollado por Barthes) leer lo que escribió este hombre sobre la lectura y la teoría literaria. Pasen y lean, no se van a arrepentir (se consigue en librerías).

Cita completa: Barthes, Roland. Crítica y verdad. 14a. ed. Coyoacán: Siglo XXI, 2000.

¡Mi biblioteca por un Matías!

2009-02-06T22:33:00.007-02:00

Responsabilidad civil vs. responsabilidad social
Matías debe haber cumplido los quince, como mi hijo mayor. Me cuesta imaginarlo lejos de los peligros de la calle, pero debe hacer como dos años que no sé nada de él, desde la última vez que fue a la biblioteca.
Quisiera tener fe en que las cosas para él cambiaron. A los nueve años tenía problemas en todas partes y con todo el mundo. En su casa con su madre y su abuela, en la escuela con su maestra, con sus compañeros, con el Director. El "castigo" a su mala conducta era ir a la escuela sólo dos horas, de 13 a 15hs. y después a su "casa".
Una tarde, antes de irse, pasó por la biblioteca de la escuela. Ahí se peleó con una de sus compañeras y se fue. Volvió otro día con la intención de quedarse hasta el final de la jornada escolar, como todos nosotros, y a mi me parecía una mejor idea que dejarlo ir, así que no le pregunté al Director. Yo sabía que él no quería que se quedara, decía que su "responsabilidad civil" sobre Matías terminaba a las tres de la tarde. Y yo no podía dejar de preguntarme a qué hora terminaba nuestra responsabilidad social.
El caso es que esa tarde se puso a dibujar al lobo de Caperucita, luego a romper libros no sé por qué. Cuando lo reprendí destruyó a su lobo y se fue otra vez.
Volvió otro día y volví a invitarlo a quedarse, pero siempre con alguna excusa se iba enojado. A mi me conformaba que aunque más no sea se asomara a ese mundo.

Una tarde se quedaron en la biblioteca con su maestra y sus compañeros a ver una película, rompió otro libro, así que lo tuve que volver a reprender e intentó golpearme. Por supuesto su maestra no hizo nada y yo lo enfrenté de una manera que quizá no fue la “pedagógicamente correcta”, no pude evitarlo, pensé “¡este mocoso, qué se cree!”. Me ganó la desazón al instante, y aumentó con el correr de los días al darme cuenta que había perdido a Matías, o que él había perdido ese espacio de afecto y libertad real.

Hasta que un día, como dos años más tarde, entró en la Biblioteca Pública donde yo había empezado a trabajar y me saludó con un beso. Fui tan feliz. Intercambiamos algunas palabras sobre nuestras vidas y nos sumergimos en los libros otra vez.

Literatura con buenas noticias

2008-12-25T16:40:00.008-02:00

Un actor, músico y escritor uruguayo. Resumiendo, un artista, pero por sobre todo, Leo Maslíah es un audaz. La audacia en los escritores de ficción es una característica admirable, porque además, indica coraje. Es mucho más seguro acudir a la recetita del éxito, pero Maslíah no la aplica, todo lo contrario, nos presenta sus cuentos (aunque es difícil clasificar estos textos en un género) que denotan un gran trabajo con el lenguaje, un alto conocimiento de la gramática, mucha inteligencia y apertura mental. Esta última cualidad es condicio sine qua non para sus lectores.
Así que, amantes de la lectura, a divertirse.

Cita completa: Maslíah, Leo. La buena noticia y otros cuentos. Buenos Aires: De la Flor, c1996

Sobre la responsabilidad social del bibliotecario

2008-12-25T16:21:00.000-02:00

No importa si trabajamos en un estudio jurídico o en un hospital, la sociedad que está afuera es la misma. La indiferencia se contrapone a la esencia misma de nuestra profesión. Las personas que visitan las bibliotecas salen de nuevo al mundo, y aunque no puedan cambiarlo, debieran salir mínimamente modificadas para enfrentarlo con una mirada más humana sobre lo que las rodea. Ese cambio es lo primero que debemos cambiar en nosotros mismos, levantar la vista del libro y mirar alrededor, aprender a hacerlo sin subestimar, interpretar las necesidades de lectura y aprendizaje de los otros, sin imponer las propias. Entendernos como protagonistas y no simples espectadores del hambre de educación de los sectores más postergados, para que puedan insertarse con éxito en esta sociedad que los dejó afuera, y para eso ofrecerles aquellas herramientas que nuestra profesión tiene a su alcance.
Deberíamos configurarnos como promotores culturales, no sólo con grandes planes y proyectos ambiciosos, sino también en el día a día, en el contacto cotidiano con la información y quienes la necesitan, aunque muchas veces, esa necesidad esté dormida por su realidad hostil. Salgamos a despertarla. Nunca se sabe cuándo un libro, un recorte de un diario, un manual será el inicio de un camino nuevo, o de un desvío hasta ahora intransitado que pueda mejorar una manera de vivir.

Una tentación llamada Andrés Rivera

2008-11-23T23:11:00.005-02:00

Para los que vienen siguiendo mis posts, no es un secreto que tengo debilidad por este escritor, debilidad que sabrán entender todos aquellos que aman los libros y la lectura, porque seguramente les pasa con sus escritores favoritos. Así que no esperen una crítica objetiva, ni de esta ni de ninguna obra. Creo ser reiterativa al decirles que un tal Barthes me enseñó que la objetividad no existe, pero a ese señor lo vamos a dejar para otra oportunidad.
La idea es, entonces, tenerlos al día con las novedades de Rivera, que en este caso reeditó "El amigo de Baudelaire" en su nuevo sello (ya no tan nuevo) Seix Barral. La tapa que ven pertenece a la primera edición de Alfaguara, que todavía se consigue en las librerías.
No les crean a los que digan que es una novela histórica, porque no lo es (si es que alguna puede llegar a serlo). Se trata de una nouvelle ubicada en un contexto histórico muy marcado, la segunda mitad del siglo XIX en nuestro país, que cuenta en primera persona y con brutal cinismo la realidad de la que es testigo y protagonista a la vez, el comienzo de una Argentina moderna en la que pocos, como él, se iban enriqueciendo con miles de leguas de tierra, poseyendo mujeres y voluntades como quien cuenta reses de ganado, siempre con una sórdida nostalgia de su pasado entre intelectuales europeos, quizá también sórdidos, como su exaltado amigo, Charles Baudelaire. Espero que les guste.

Cita completa: Rivera, Andrés. El amigo de Baudelaire. 1a. ed. Buenos Aires: Alfaguara, 1991.

¿Cómo leemos? Como leemos.

2008-11-03T22:48:00.004-02:00

El caso Facundo

El señor Sarmiento

es un admirador incondicional

de la democracia norteamericana,

y desea implantarla en estos

pagos afligidos por la indolencia española.

El señor Domingo Faustino Sarmiento

se arroga el deber (y aún el derecho)

de matar gauchos, para que su deseo se cumpla.

El señor Domingo Faustino Sarmiento

no conoce la lírica.

Y los Estados Unidos,

tampoco.

El señor Sarmiento, de cara a la colonización

de buena parte del territorio norteamericano,

dijo que el progreso del mundo civilizado

y su refutación moral

son incompatibles.

Nunca, hasta ahora, le faltó razón.

El amigo de Baudelaire. Andrés Rivera

¿Facundo es un clásico? Si lo fuera, ¿lo leemos con tal? ¿Qué es un clásico? Un diccionario cualquiera[1] nos muestra las siguientes definiciones:

· adj. y s. Se dice del autor o de la obra que se tiene por modelo digno de imitación en cualquier manifestación artística. Ej: es un clásico del vanguardismo.

· Relativo a la literatura o al arte de la antigüedad griega y romana, y a sus imitadores. Ej: solo lee a los clásicos en latín.

· Partidario del clasicismo.

· Que se adapta a lo marcado por la costumbre o la tradición. Ej: es un clásico vistiendo.

· Se aplica a la música de tradición culta, por oposición a la ligera o moderna. Ej: dicen que las mujeres embarazadas deben escuchar música clásica para serenar a sus hijos.

· Que, por su importancia o valor, ha entrado a formar parte de la historia. Ej: es un clásico del cine de posguerra.

Sin embargo, Ítalo Calvino nos aporta conceptos mucho más ricos: “Los clásicos son esos libros que nos llegan trayendo impresa la huella de las lecturas que han precedido a la nuestra, y tras de sí la huella que han dejado en la cultura o en las culturas que han atravesado”, “Un clásico es una obra que suscita un incesante polvillo de discursos críticos, pero que la obra se sacude continuamente” o “Tu clásico es aquel que no puede serte indiferente y que te sirve para definirte a ti mismo en relación y quizás en contraste con él.”[2] Y vaya si “Facundo” no es indiferente a la crítica argentina. Leemos a “Facundo” con la mirada de hoy, pero nos sorprende todavía, a pesar de los juicios previos que podríamos tener sobre él y sobre su autor, porque es imposible no haber oído algo que nos traicione el juicio a la hora de re-leerlo.

Como si fuera poco, forma parte del canon escolar, porque, claro, es de Sarmiento, el “padre de nuestra escuela pública” y, además, nos permite la lectura de la historia desde la mirada hegemónica y homogeneizante que imponen los poderosos de turno.

No es una lectura inocente y despojada de prejuicios, porque al configurarse como clásico, es mucha la información previa que nos ha llegado de él, aunque no sea confiable ni de primera mano. No digo objetiva, porque ya nos enseñó Barthes que la objetividad es sólo una pretensión imposible. Claro que es cierto, siguiendo a Calvino, que “ningún libro que hable del libro dice más que el libro en cuestión”[3], pero ¿cómo abordar la lectura de Facundo hoy sin ese murmullo susurrando en las memorias?

Dicen los que se supone que saben (porque tomando la palabra ajena nos sentimos más creíbles), que ya desde la supuesta antinomia[4] planteada en el título de “civilización o barbarie”, Sarmiento empieza a introducir las analogías euroasiáticas, que se sucederán a lo largo de todo el relato. La civilización derivada del latín, y la barbarie sinónimo de lo salvaje, como si los romanos – civiles – no hubiesen sido miembros de un imperio aterrador, hasta ser destruido por la invasión de los pueblos bárbaros.

La tesis analógica de Sarmiento se basa en que la geografía de un lugar determina la idiosincrasia de su pueblo:

“Ya la vida pastoril nos vuelve, impensadamente, a traer a la imaginación el recuerdo de Asia, cuyas llanuras nos imaginamos siempre cubiertas, aquí y allá, de las tiendas del calmuco, del cosaco o del árabe. La vida primitiva de los pueblos, la vida eminentemente bárbara y estacionaria, la vida de Abraham, que es la del beduino de hoy, asoma en los campos argentinos, aunque modificada por la civilización de un modo extraño.”[5]

Lo curioso es que, el escritor no conocía ninguno de estos territorios, más que por la lectura, pero tal como el resto de los intelectuales del momento, su contexto lo habilitaba para esas comparaciones de segunda mano, que son, a su criterio, las que lo aproximaban al conocimiento, procedimiento habitual en los contemporáneos que se consideraban tan ilustrados como él. Conocimiento que, en realidad, era netamente europeo.

En este intento de demostrar que el paisaje moldea a las personas que viven en él, otra de las analogías que manifiesta es la del árabe y el gaucho, destinada a establecer la amenaza del despotismo, lo no civilizado, lo bárbaro, un conjunto que responde a las mismas explicaciones o causas y que determina las mismas consecuencias:

“El caudillo argentino es un Mahoma, que pudiera, a su antojo, cambiar la religión dominante y forjar una nueva. Tiene todos los poderes: su injusticia es una desgracia para su víctima, pero no por un abuso de su parte, porque él puede ser injusto, más todavía: él ha de ser injusto necesariamente, siempre lo ha sido.”[6]

Así va preparando el terreno para mostrar a Facundo y a Rosas (al que llama “barbarizador”[7]) como íconos de estas apreciaciones, y la obra toda como pretexto, con claros sesgos panfletarios, se configura como uno de los ángulos para entender nuestra historia y como libro de lucha de los unitarios. Porque las antinomias en este país siguen y seguirán existiendo: peronismo-antiperonismo es un ejemplo paradigmático.

También prepara el terreno para justificar el exterminio de indios y gauchos, para poblar el país de inmigrantes europeos, para establecer una educación a la medida del poder dominante moldeada de acuerdo al modelo norteamericano y europeo, o sea, liberal, y para que los ricos, cada vez más ricos sigan viviendo de los pobres, cada vez más pobres, embarazando a sus mujeres, dejando abandonados a sus hijos “ilegítimos”, tal como los federales, tal como los unitarios, que estuvieron enfrentados para luchar por el poder, no por la justicia, tal como los peronistas, tal como los radicales…

[1] DICCIONARIOS del mundo: http://diccionarios.elmundo.es/diccionarios/cgi/lee_diccionario.html

[2] Calvino, Ítalo. Por qué leer los clásicos. Barcelona : Tusquets , 1997. p.13-20.

[3] Calvino, Ítalo. Op. cit. p. 16.

[4] En el sentido de opuestos complementarios, aunque muchos autores hablen de dicotomía, concepto que no consideramos válido en esta hipótesis, dado que se refiere a una bifurcación del mismo asunto, y en el caso que tratamos se habla de dos caras de la misma moneda.

[5] Sarmiento, Domingo Faustino. Facundo. 2ª. ed. Buenos Aires : Colihue , 2005. (Leer y crear) p. 39.

[6] Sarmiento, Domingo Faustino. Op. cit. 68.

[7] Ibidimen. p. 83.

Historia de una lectura

2008-11-02T17:11:00.007-02:00

En la biblioteca donde trabajaba las mujeres buscaban mucho los libros de Marcela Serrano. No sé por qué extraño prejuicio, a mi no me llamaban la atención.
Durante el verano, solía llevarme a casa esos libros que no leía ni por placer ni por estudio, para conocer los gustos de la gente y saber (aunque sea en parte) de qué se trataba lo que había para poder recomendar. Fue así como llegaron a mis manos Saer, Serrano y tantos otros que ya comentaré.
"Un mundo raro" contiene dos cuentos realistas, de lectura amena que deja pensando. Sin moraleja, si fuera así no lo recomendaría, la literatura no nació para aconsejar a nadie. Simplemente da un sacudón a nuestras estructuras de pensamiento, creemos tener todo tan claro.
Al principio dije que a esta autora la siguen mucho las mujeres, así que, si sos mujer y todavía no lo leiste, te lo recomiendo, y si sos varón acercate al universo femenino, pero antes que nada humano que te ofrece este librito cortísimo, apenas 94 páginas de buena ficción.
Aclaro que la tapa no está escaneada, así que tengo una cita aproximada, pero no es para nada difícil de ubicar: Serrano, Marcela. Un mundo raro. México: Grijalbo, [2000?].

Que lo disfruten.
"...en la desgracia no existe ni Dios ni ley, sólo se puede recurrir a sí misma y a la fuerza propia." Marcela Serrano. Un mundo raro

Manías de bibliotecaria 3

2008-10-19T13:41:00.007-02:00

Lo prometido: ¿cómo se cita un artículo de revista?
Aunque nadie lo pidió, lo voy a explicar porque nunca se sabe cuándo puede hacerse necesario. Además, hoy en día, las publicaciones periódicas son tanto o más utilizadas que los libros por muchos investigadores, porque, sobre todo en las llamadas ciencias "duras" y en la tecnología, alcanzan un grado mucho mayor de actualización. ¡Ni hablar de Internet!, pero eso lo dejo para otro "manías".
Entonces, el orden de los elementos sería:

Apellido y nombre del autor del artículo. Título del artículo en negrita, itálicas o entre comillas. La palabra "En:", el nombre de la publicación. Año, Nº y fecha de la publicación (esta última entre paréntesis). Periodicidad, si estuviese indicada.

Por ejemplo:
Barthe, Raquel. – “Vestir a los chicos (por dentro)”. – En: Novedades educativas, año 4, no 25 (nov. 1992).

Recuerden que esto no es matemáticas, seguramente pueden encontrar citas con un orden distinto o con otra forma de reflejar los datos, pero es importante respetar ciertas formalidades, para facilitar a los lectores de nuestros trabajos ubicar dichas publicaciones.

La novela en verso de Mario Benedetti

2008-10-04T23:03:00.008-03:00

Juan Ángel es un personaje conmovedor, como lo es este libro y la forma de escribir de Mario Benedetti.
Aún los detractores de su lírica deberían leer "El cumpleaños de Juan Ángel", una épica contemporánea, sin mayúsculas ni signos de puntuación. No le hacen falta porque tiene los silencios adecuados, y una trama entretenida, atrapante y de profunda emoción.
Si no lo hiciste, haceme caso, leelo en cuanto puedas. Se consigue en bibliotecas, librerías de usados y en algunas ediciones de bolsillo como la que cito a continuación.

Cita completa: Benedetti, Mario.-- El cumpleaños de Juan Ángel.-- 2a. ed. -- Buenos Aires: Sudamericana, 2001.

Derecho de los niños a escuchar cuentos

2008-10-01T14:41:00.001-03:00

“Todo niño tiene derecho a pedir otro cuento y a pedir
que le cuenten un millón de veces el mismo cuento”.

“Derecho a exigir que les cuenten cuentos a cualquier
hora del día”.

“Todo niño goza a plenitud del derecho a conocer las fábulas,
mitos y leyendas tradicionales de su país”.

“El niño también tiene derecho a inventar sus propios cuentos, así como a modificar los que ya existen,
creando su propia versión”.

“Todo niño tiene derecho a exigir cuentos nuevos. Los adultos están en la obligación de nutrirse permanentemente de nuevos e imaginativos relatos, propios o no, con o sin reyes, largos o cortos, lo único obligatorio es que sean hermosos e interesantes y que sean contados con amor y ternura (que es como se cuentan los cuentos)”

“Todo niño, sin distinción de raza, idioma o religión, tiene el derecho a escuchar los más hermosos cuentos de la tradición oral de los pueblos, especialmente aquellos que estimulan su imaginación”.

“Todo niño tiene derecho a crecer acompañado de un “Había una vez...” palabras mágicas que abren las puertas de la imaginación en la ruta hacia los sueños más hermosos de la niñez”.

Pasión y excepción: casos argentinos

2008-08-25T18:38:00.006-03:00

Beatriz Sarlo es una de las más destacadas intelectuales argentinas. Ha escrito mucho y muy bien sobre literatura, política, historia, medios de comunicación, entre otros temas y , ha tenido algunas polémicas en el ámbito académico y también público, producto de su lectura profunda y original de la realidad.
En este caso, nos presenta dos puntos de vista muy atractivos, uno la pasión, otro la excepción de los hechos únicos, para desarrollar tres temas: la figura de Eva Perón, la literatura de Borges y el hito del asesinato de Aramburu en manos de Montoneros, como símbolo de la violencia en un contexto histórico del que aún hoy no podemos distraernos.
Ayuda a pensar. Altamente recomendable, como toda la bibliografía de esta autora.
Aclaro que la tapa de la nueva edición es distinta a la que se ve aquí.

Cita completa: Sarlo, Beatriz. La pasión y la excepción: Eva, Borges y el asesinato de Aramburu. 1a. ed. Buenos Aires: Siglo XXI, 2004. (Metamorfosis)

De caperuzos y caperucitas

2008-08-12T13:36:00.004-03:00

“Meli” es un carboncito, y cuando se ríe todos sus pequeños dientitos blancos le alumbran la carita. Fue compañera de jardín de mi hijo y hoy es una usuaria de la biblioteca donde practico. Pero la primera vez que entró lo hizo porque no sabía cómo resolver su tarea y estaban sin maestra. Las ayudé a ella y a sus compañeras y se pusieron a revolver libros. El segundo día, además de revolverlos, trató de leer algo, pero decía que en voz alta no sabía. Tanto insistí y prometí no reírnos ni corregirla, que nos leyó un cuento completo. Como recompensa seguí yo con “La torre de cubos”[1]. El tercer día entró corriendo y me preguntó: “Seño, dónde está el cuento de los caperuzos?”

A Meli también deben susurrarle al oído los caperuzos de Laura Devetach. Y a Gabriela algo debe decirle una y otra vez la Caperucita, porque es lo único que acepta que le lea. Ni hablar de Juan Carlos, que no sé dónde tiene más cicatrices, si en la cara o en el alma, al que no puedo sacar del “Patito feo”. Algo les permiten resolver en sus cabecitas esos cuentos y no otros, con algún monstruo que habita en su mente o en su alma les permite enfrentarse. Así cree Bruno Bettelheim[2], y así lo creo yo también, porque una y otra vez piden en mismo cuento, con las mismas ganas. Sólo aquellos a los que se les nota menos el dolor en la carita, o a los que la vida todavía no ha golpeado tan duro se les puede ofrecer “lo nuevo”, lo que no parece tan “maravilloso”.

Y uno no puede con el genio y trata de aprovechar “La ocasión”[3] para ofrecerles el libro, y de paso la caricia en la cabeza, para ofrecerles la lectura en voz alta, y de paso el vaso de leche, el pan con dulce. Ofrecerles una oportunidad, una ocasión de ver que hay otro mundo que les pertenece, que todavía hay gente que está dispuesta a no darles la espalda sino una sonrisa, una palabra de aliento, un caperuzo que los hagan fuertes para enfrentar el resto de sus batallas, para que las ganen, para que azucen a sus fantasmas, para que sigan buscando y encontrando ocasiones de curar cicatrices, de aprender, de pertenecer, de ser y de volar…

Claudia. Trenque Lauquen. 2003.

[1] Devetach, Laura . – La torre de cubos . – 1ª. ed. -- Buenos Aires : Colihue , 1998. (Libros del malabarista)

[2] Bettelheim, Bruno . – Psicoanálisis de los cuentos de hadas . – 2ª. ed. – Barcelona : Crítica , 1978.

[3] Montes, Graciela . – La Ocasión . – www.gracielamontes.com

Este texto fue producto de la reflexión sobre la práctica en una biblioteca escolar. También la pueden encontrar en la sección anécdotas del sitio http://politicaybiblioteca.com.ar/

Laura Restrepo: la dulzura al escribir

2008-07-21T10:01:00.004-03:00

"La multitud errante" es uno de los libros menos conocidos de la escritora colombiana. Ella ganó el premio Alfaguara 2004 con su novela "Delirio" y, entre otros, escribió "Leopardo al sol" y "La novia oscura".
En este caso, nos cuenta las desventuras y la melancólica esperanza de un grupo de personas que huyen del espanto, refugiados de guerra, a la vez que van en busca del amor y la paz anhelados y, aparentemente, imposibles.
Tiene mucho de Macondo, claro, pero sobre todo tiene una dulzura que embriaga, la dulzura de la ilusión de dejar el dolor atrás para hallar un mejor destino, quizá el deseo común de toda la humanidad.

Cita completa: Restrepo, Laura. La multitud errante. 1a. ed. Bogotá: Planeta/Seix Barral, 2001. (Biblioteca breve)

Manías de bibliotecaria 2: ¿Qué es la bibliotecología progresista?

2008-07-17T18:55:00.005-03:00

Hoy podemos hablar de la bibliotecología como disciplina científica. A grandes rasgos, se ocupa de estudiar todo aquello relacionado con el tratamiento de la información y la puesta en marcha de los mecanismos necesarios para que esta llegue en forma eficiente y adecuada a quienes la necesitan. Pero en toda ciencia, debe haber también una responsabilidad social. Por eso, los bibliotecarios progresistas tratan, además, de que ese tratamiento y puesta a disposición cambie y mejore la calidad de vida de las personas, intentando ser igualadores de oportunidades de acceso al conocimiento.
Son tiempos en los que parece que la información llega tan fácilmente a nosotros, sin embargo, hay millones de personas en el mundo (y muy cerca nuestro también) que están muy lejos de su acceso y de poder hacer un uso de ella los beneficie. La pobreza, la marginalidad, el analfabetismo de toda clase, están a la orden del día y los aleja cada vez más de la posibilidad de acceso al conocimiento. El achicar esa brecha es trabajo y compromiso de los bibliotecarios que se consideren progresistas, no sólo poniendo a disposición esa información sin censuras, sino facilitando las herramientas que ayuden a aprehenderla.

Historias de la resistencia cultural

2008-07-09T23:23:00.005-03:00

Consiste en la publicación de los trabajos ganadores del Concurso Latinoamericano de investigación y ensayo "Fernando Báez" sobre los robos, la represión y sus resistencias en Bibliotecas, Archivos y Museos. Se halla dividido en dos partes, la primera consta de dichos trabajos, seleccionados por un jurado de notables, y la segunda es la obra de teatro "Biblioclastas" de Jorge Gómez y María Victoria Ramos.
Destaco especialmente el trabajo de Daniel Canosa sobre Bibliotecas Indígenas, así como el trabajo titulado "La destrucción de la memoria oficial en Bolivia" de Luis Oporto Ordoñez, aunque todos son valiosos aportes sobre la censura y sus resistencias.

Cita completa: BIBLICLASTÍA: los robos, la represión y sus resistencias en bibliotecas, archivos y museos. 1a. ed. Buenos Aires: Eudeba, 2008. (Derechos humanos)

Sobre best sellers y otras yerbas

2008-06-29T18:27:00.003-03:00

¿Siempre son malos los best sellers? Claro que no, pero parece que en nuestro país fueran una mala palabra. Es cierto que muchos de ellos están escritos según la clásica fórmula de suspenso, romance y final para nada inesperado, y se dice de ellos que, en realidad son el fruto del trabajo de un equipo de escritores que, al estilo de una fábrica textil, arman lo que firma otro. Sin embargo, no podemos dejar de reconocer que escritores como Saramago y Soriano han sido best seller. En este momento el último libro de Galeano es uno de los más vendidos y Goethe fue el primer best seller de la historia de la literatura. Nadie afirmaría que sus libros son de baja calidad, escritos de acuerdo a una receta mágica.
Hay una categoría menos polémica, la de los steady seller, aquellos que consiguen buenas ventas constantes a través del tiempo y no sólo un pico de ellas en determinado momento. El ejemplo típico es la Biblia. También Shakespeare, entre otros clásicos.
Quisiera rescatar la importancia de la lectura en sí misma, más allá del prestigio ganado por los autores. Quien hoy disfruta de una novela de Danielle Steel, muy probablemente llegará a disfrutar en algún momento de Borges o no, no importa, en tanto lea. No subestimemos el gusto y las necesidades de los lectores.

"Hacer leer significa, la mayoría de las veces, dejar leer". Laura Devetach.

Si Ud. pretende ser docente, por favor, lea antes este libro

2008-06-25T09:58:00.004-03:00

Bienvenidos a un libro sobre el amor. Y sobre la educación, claro, son reflexiones del conocido pedagogo brasilero, Paulo Freire.
Pero digo que es sobre el amor, porque en él, Freire destaca el compromiso que debe tener el docente con el saber y con sus alumnos. Ayuda a pensar a quienes comienzan el camino de la enseñanza y a repensarlo a quienes ya lo están atravesando. Demuestra la necesidad de una práctica educativa en diálogo con una teoría reflexiva, en sintonía con la necesidad de la transformación social de quienes aprenden, que no son sólo los alumnos, sino también aquellos maestros que estén dispuestos a la humildad.
Un libro imprescindible.

Cita completa: Freire, Paulo. Cartas a quien pretende enseñar. 1a. ed. Buenos Aires: Siglo XXI, 2003. (Educación)

Acerca de la lectura y sus cambios

2008-06-23T16:14:00.006-03:00

Si tratamos de abordar una historia de la lectura más allá de las cronologías o la linealidad historicista, sin duda no podemos deslindarla de la historia del libro y, junto con él, de las necesidades que hacen o hicieron a los distintos modos de leer.
Porque la lectura, antes que nada, es una necesidad, como lo es el habla, como lo fue la escritura. “Leer para vivir”, dice Flaubert, porque más allá del cómo o qué leamos, es el leguaje lo que hace a nuestra condición de humanos, y la lectura deviene de una de las posibilidades de comunicación que nos ofrece ese lenguaje.
Insisto en definir a la lectura como una actividad derivada de una necesidad de todos los tiempos, del pasado y también del futuro. A través de la escritura se logró fijar el conocimiento que podía escurrírsele a la memoria, y todo lo escrito es concebido para ser leído por alguien, aunque durante siglos haya sido privilegio de pocos. El cómo es otra cosa.
La transmisión oral, también es una forma de lectura, que ya sea `para enseñar o para entretener, también fue un modo de leer de la mayoría del pueblo durante cientos de años y que aún perdura como única forma en algunas comunidades aborígenes.
Todo se lee en la medida en que el mundo se pone ante nuestros ojos y debemos decodificar innumerable cantidad de signos, tal como lo hicieron todos los miembros de la humanidad a través de los siglos.
Antes del texto electrónico, antes de la imprenta, incluso antes de la xilografía y del códice, habitaron el universo de la lectura las tablas de arcilla y los rollos de papiros, claro. Menos cómodos, apropiados por un lector pasivo y otro más pasivo aún, el “lector- oyente”. Aún así, se buscaba la comodidad de los lectores, adaptando formas y tamaños al uso que se hiciera del libro, ya sean hechos de tablas de arcilla pequeñas, fáciles de manejar con una sola mano o libros de leyes hechos sobre monolitos para destacar su importancia.
También la necesidad de transportar los materiales de lectura fue uno de los factores que concluyó en el uso de los rollos de papiros. Aún así, su falta de flexibilidad dificultó su encuadernación cuando ya la necesidad de libertad del lector con sus manos, impuso el códice de pergamino (hecho de cuero) que permitió fabricar esos libros de distintos tamaños, de material menos quebradizo y fácil de transportar, que pronto se convirtió en el formato de cabecera de funcionarios, clérigos, viajeros y estudiantes.
Además se jerarquizó el contenido del material que, aunque extenso, podía almacenarse en varios volúmenes. A partir de ahí se produce una relación inalterable que perdura hasta hoy entre el lector y dicho formato, porque aún con la aparición de la imprenta, este no se modificó. Los beneficios de esta última, más bien tuvieron que ver con la ampliación de la capacidad de reproducción, por lo tanto de divulgación de la lectura, incluso del abaratamiento de los costos.
A partir de Gutenberg la lectura comienza su proceso de masificación, convirtiéndose en un acontecimiento popular, ya sea para la formación o el entretenimiento. Comienza también a convertirse paulatinamente en un negocio y aparecen figuras como las del editor, la del librero, la del copyright y con ellos las colecciones de bolsillo para ser leídas en cualquier parte, y ya no entre las paredes de casas o bibliotecas. Más tarde los folletines y periódicos que impusieron una cultura de masas que aumentaría y se transformaría en el Siglo XX, también en lectura de imágenes.
Muchos cambios, y cada vez más, los cambios se acelerarían.
Pero lo que nunca cambiará , y esto más que una verdad es una expresión de deseo, es la necesidad humana de leer, no importa como ni qué ni cuánto, pero el conocer el mundo y el conocernos a nosotros mismos, nunca dejará de ir acompañado de alguna forma de lectura.

Una caja llena de buena literatura

2008-06-13T18:18:00.007-03:00

Según el subtítulo, estamos en presencia de "Cuentos, poemas y caprichos", según lo veo, una auténtica obra literaria. ¿Infantil? Y..., para las necesidades editoriales (y adultas, claro) puede ser, pero los mayores podemos disfrutar tanto como los menores de esta caja. Además, ¿quién puede resistirse a la poesía de Laura Devetach?

Cita completa: Devetach, laura. Una caja llena de: cuentos, poemas y caprichos. 1a. ed. Buenos Aires: Colihue, 2005. (Libros del malabarista)

Para más información sobre literatura infantil: http://www.imaginaria.com.ar/15/8/abrir-el-juego.htm

Manías de bibliotecaria 1

2008-06-13T17:12:00.003-03:00

¿Cómo se cita un libro?
Cuando necesites citar un libro para demostrar de dónde sacaste un dato, para sostener mejor una argumentación o para, simplemente, hacer una lista bibliográfica, te recomiendo que sigas ciertas normas, estandarizadas internacionalmente, para hacer más fácil la identificación de cada elemento (autor, título, etc) que los bibliotecarios llamamos "áreas".
Entonces, lo habitual sería lo siguiente (prestar atención a la puntuación):

Apellido , Nombre . Título : subtítulo . Edición . Lugar de edición : Editor , año de edición . (Colección)
Por ejemplo:
Montes, Graciela. La frontera indómita: en torno a la construcción y defensa del espacio poético. México: FCE, 1999. (Espacios para la lectura)

Si se trata de un capítulo de un libro, se escribe el título del mismo en negrita, cursiva o entre comillas luego del autor, y a continuación la frase "En su:" y así sí seguir con el resto de la cita normalmente. Por ejemplo:

Piglia, Ricardo . ¿Qué es un lector?. En su : El último lector.—Buenos Aires: Anagrama, 2005.

En el caso de tres autores, se colocan todos en el orden que aparecen en la portada del libro, y si se trata de cuatro o más, se escribe el nombre del primero y luego lo siguiente: "[y otros...]".

Omití ciertos detalles para no complicar las cosas, pero básicamente sería como lo describí. Si tienen dudas, pregunten donde dice "Comentarios", y si les interesa, en otro post les cuento cómo se citan los artículos de revistas y de Internet.

Comentario de un libro valioso

2008-06-13T16:44:00.011-03:00

Descubrí la prosa de este profesor de letras, leyendo el prólogo de la edición crítica de "El caso Satanowsky" de Rodolfo Walsh. Es un placer leer crítica literaria tan clara y a la vez tan profunda, apoyada en sólidos argumentos. En este caso, recorre a varios autores: Borges, Arlt, Onetti, Rulfo, Walsh, García Márquez, entre otros también muy importantes, desde el punto de vista de un lector crítico, dividiendo los recorridos en tres secciones, no por separadas sin interrelación. Una verdadera y brillante clase de literatura.

Cita completa: Ferro, Roberto. El lector apócrifo. Buenos Aires: De la Flor, c1998.

¿Qué es la literatura? Una definición arbitraria y personal

2008-06-12T19:02:00.008-03:00

Es una producción artística, cuya materia prima es el lenguaje, escrito u oral y cuya especificidad es la ficción, es decir, un uso especial de la combinación de las palabras para producir ese discurso. ¿Muy breve? Claro, para mejorar y/o ampliar estos conceptos les sugiero la lectura de:
- Eagleton, Terry Introducción. En su: Una introducción a la teoría literaria. 2ª. ed. México: FCE, 1998. ( Lengua y estudios literarios)
- Saer, Juan José. El concepto de ficción. Buenos Aires: Seix Barral, [200?]
- Bratosevich, Nicolás y Rodríguez, Susana C. de. Expresión oral y escrita: método para primaria y secundaria. 4ª. ed. Buenos Aires : Guadalupe, 1981. (Biblioteca Pedagógica)
- Sartre, Jean- Paul. Qué es la literatura. Buenos Aires : Losada, 2006.

Comentario del último libro de Andrés Rivera

2008-06-11T18:39:00.010-03:00

El último libro de Andrés Rivera nos ofrece en esta oportunidad, ocho cuentos de un realismo lacerante. Contiene la reedición de “Así, todavía” con el título que le da nombre al volumen, “Estaqueados”. Destacaría “¿Quién come en esta mesa?” como el más profundamente personal desde el recordado “Con un esqueleto bajo el brazo” incluido en el libro “La lenta velocidad del coraje”, en la actualidad de su alter ego con tiernas y dolorosas miradas hacia el pasado. También hace homenajes a personajes reales que aparentemente, despiertan su admiración.
Claro que ninguno de los textos tiene desperdicio y poseen la marca personal de la crítica política y humana siempre presentes en Rivera. Desde el punto de vista del lenguaje literario, nos ofrece su prosa contundente, sus repeticiones enfáticas y su ironía.

Cita completa: Rivera, Andrés. Estaqueados. Buenos Aires: Seix Barral, 2008. (Biblioteca Breve)